Ideas and practices of paternal care in low-income, rural, Afrikaans-speaking communities in the Western Cape
Date
2021-03
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Stellenbosch : Stellenbosch University
Abstract
ENGLISH ABSTRACT: The majority of early research on fatherhood in South Africa emphasise the prevalence of absent
fathers in the country, and the detrimental outcomes this leads to for children and families.
Father absence has further been focused on due to the known benefits of positive father
involvement on the well-being of not only children and other family members, but also for the
father himself. More recent global and local research on fatherhood, however, has shown a shift
in fathering practices, where contemporary men engage in more involved and complicated
fathering practices, which include nurturing and caring activities. This has given rise to the so-
called “new” father, who is attentive and caring towards his children and other members in the
household. Although local studies have begun to identify nurturing and caring activities in
fathering, they have not more comprehensively explored ideas of practices of nurturing and
caring fathers. Furthermore, there has been a call for research providing more contextual
knowledge on fathering practices in South Africa, across the diverse population groups in the
country and the different social contexts. This study, rooted in a social constructionist
masculinity theoretical framework, therefore, explored the ideas and practices of paternal care in
a specific social context in South Africa, namely low-income, rural, Afrikaans-speaking
communities in the Western Cape. These communities are especially under-represented in South
African fatherhood literature. Ten families from three such communities, namely Piketberg, Porterville, and Laingsburg, took
part in this study. Each family unit consisted of a father-figure, a mother-figure, and an
adolescent (15 to 17-years-old), a total of 30 participants. The findings presented here were
generated using Braun and Clarke’s (2013) method of thematic analysis. In total, 48 qualitative
interviews (including 18 follow-up interviews), conducted separately with each family member generated the data used in this study. Participants’ accounts revealed complicated notions of
paternal care. Although more contemporary caring ideas and practices of fathering behaviour
were reported, these caring masculinity ideas remained intertwined with traditional hegemonic
masculinity ideals. Nevertheless, these findings indicate that a change has started to take place
within these communities where traditional ideas about fatherhood and masculinity have
expanded to incorporate more nurturing, caring and expressive qualities. This change indicates a
potential site for developing more gender equitable ideas, by supporting men’s changing ideas
around masculinity.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Die meerderheid vroeë navorsing oor vaderskap in Suid-Afrika beklemtoon die voorkoms van afwesige vaders in die land en die negatiewe uitkomste wat dit vir kinders sowel as gesinne inhou. Daar is al vantevore op die afwesigheid van vaders gefokus weens die erkende voordele van ’n vader se positiewe betrokkenheid, nie net op kinders en ander gesinslede nie, maar ook op die pa self. Meer onlangse plaaslike en internasionale navorsing dui egter op ’n verandering in vaderskap praktyke, met hedendaagse vaders wat meer betrokkenheid toon en aan meer gekompliseerde vaderskap praktyke, wat versorgings- en opvoedingsaktiwiteite insluit, deelneem. Vervolgens het die sogenaamde “nuwe” pa ontstaan, wat bedagsaam en versorgend teenoor sy kinders en ander lede van die huishouding is. Alhoewel plaaslike studies ook begin het om genoemde versorgings- en opvoedingsaktiwiteite in vaderskap te identifiseer, is die praktyke en die voorkoms van bedagsame vaders nog nie noukeurig ondersoek nie. Verder het ’n behoefte ontstaan vir navorsing wat meer kontekstuele insig oor vaderskap praktyke in die diverse bevolkingsgroepe en verskillende sosiale kontekste van Suid-Afrika sal verskaf. Aangesien hierdie studie gegrond is in die teorie van ’n sosiaal-konstruksionistiese manlikheidsraamwerk, is die idees en praktyke van vadersorg in ’n spesifieke sosiale konteks van Suid-Afrika, naamlik lae-inkomste, landelike, Afrikaanssprekende gemeenskappe in die Wes-Kaap, ondersoek. Hierdie gemeenskappe word veral nie teenwoordig in die Suid- Afrikaanse literatuur oor vaderskap nie. Tien gesinne uit drie van hierdie soort gemeenskappe, naamlik Piketberg, Porterville en Laingsburg, het aan hierdie studie deelgeneem. Elke gesin bestaan uit ’n vaderfiguur, ’n moederfiguur en ’n adolessent (15 tot 17 jaar oud), dus ’n totaal van 30 deelnemers. Die bevindinge is saamgestel met behulp van Braun en Clark (2013) se model van tematiese analise. In geheel is die data gebruik in hierdie studie deur middel van 48 kwalitatiewe onderhoude (18 opvolgonderhoude ingesluit), wat vertroulik met elke individuele familielid gevoer is, gegenereer. Onderhoude het komplekse denkwyses rondom vadersorg geopenbaar. Alhoewel meer kontemporêre idees en praktyke in vaderlike gedrag vermeld is, is hierdie idees van sorgsame manlikheid steeds verstrengel met die ideale van tradisionele, hegemoniese manlikheid. Ten spyte hiervan toon die bevindinge van die studie dat ’n verandering besig is om plaas te vind binne hierdie gemeenskappe, waar die tradisionele siening van vaderskap en manlikheid verander het om meer versorgende, bedagsame en ekspressiewe eienskappe in te sluit. Hierdie verandering dui op die potensiaal vir die ontwikkeling van beter geslagsgelykheid deur die ondersteuning van mans se veranderende idees rondom manlikheid.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Die meerderheid vroeë navorsing oor vaderskap in Suid-Afrika beklemtoon die voorkoms van afwesige vaders in die land en die negatiewe uitkomste wat dit vir kinders sowel as gesinne inhou. Daar is al vantevore op die afwesigheid van vaders gefokus weens die erkende voordele van ’n vader se positiewe betrokkenheid, nie net op kinders en ander gesinslede nie, maar ook op die pa self. Meer onlangse plaaslike en internasionale navorsing dui egter op ’n verandering in vaderskap praktyke, met hedendaagse vaders wat meer betrokkenheid toon en aan meer gekompliseerde vaderskap praktyke, wat versorgings- en opvoedingsaktiwiteite insluit, deelneem. Vervolgens het die sogenaamde “nuwe” pa ontstaan, wat bedagsaam en versorgend teenoor sy kinders en ander lede van die huishouding is. Alhoewel plaaslike studies ook begin het om genoemde versorgings- en opvoedingsaktiwiteite in vaderskap te identifiseer, is die praktyke en die voorkoms van bedagsame vaders nog nie noukeurig ondersoek nie. Verder het ’n behoefte ontstaan vir navorsing wat meer kontekstuele insig oor vaderskap praktyke in die diverse bevolkingsgroepe en verskillende sosiale kontekste van Suid-Afrika sal verskaf. Aangesien hierdie studie gegrond is in die teorie van ’n sosiaal-konstruksionistiese manlikheidsraamwerk, is die idees en praktyke van vadersorg in ’n spesifieke sosiale konteks van Suid-Afrika, naamlik lae-inkomste, landelike, Afrikaanssprekende gemeenskappe in die Wes-Kaap, ondersoek. Hierdie gemeenskappe word veral nie teenwoordig in die Suid- Afrikaanse literatuur oor vaderskap nie. Tien gesinne uit drie van hierdie soort gemeenskappe, naamlik Piketberg, Porterville en Laingsburg, het aan hierdie studie deelgeneem. Elke gesin bestaan uit ’n vaderfiguur, ’n moederfiguur en ’n adolessent (15 tot 17 jaar oud), dus ’n totaal van 30 deelnemers. Die bevindinge is saamgestel met behulp van Braun en Clark (2013) se model van tematiese analise. In geheel is die data gebruik in hierdie studie deur middel van 48 kwalitatiewe onderhoude (18 opvolgonderhoude ingesluit), wat vertroulik met elke individuele familielid gevoer is, gegenereer. Onderhoude het komplekse denkwyses rondom vadersorg geopenbaar. Alhoewel meer kontemporêre idees en praktyke in vaderlike gedrag vermeld is, is hierdie idees van sorgsame manlikheid steeds verstrengel met die ideale van tradisionele, hegemoniese manlikheid. Ten spyte hiervan toon die bevindinge van die studie dat ’n verandering besig is om plaas te vind binne hierdie gemeenskappe, waar die tradisionele siening van vaderskap en manlikheid verander het om meer versorgende, bedagsame en ekspressiewe eienskappe in te sluit. Hierdie verandering dui op die potensiaal vir die ontwikkeling van beter geslagsgelykheid deur die ondersteuning van mans se veranderende idees rondom manlikheid.
Description
Psychology
Keywords
Fatherhood, Paternal care, Rural Western Cape, Family research, Multiple Perspective Interviews, UCTD